过去的迎娶婚礼，新郎要和两位押礼先生、两位伴郎一起骑着五匹高头大马，抬着三个大红花轿，庄严地去迎接新娘，然后在女方家中欢庆一晚。第二天，新郎和两位伴娘一起抬着新娘回去。

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现在的礼仪已经变得简洁，不再骑马或坐轿，而是选择步行往返，而且大部分都在一天内完成迎娶仪式。新娘的盛宴结束后，迎亲队伍高兴地开始返回，他们背起了新娘的嫁妆和回赠礼品。其中最引人注目的是像铜锣一样大的糯米滋吧。离开娘家出嫁时，新娘通常会像往常一样哭哭啼啼地离别。即便内心洋溢着喜悦，也得表现出哀伤的样子，以显示深深的眷恋之情。女方会派遣亲人随行送行。新娘子在两位伴娘的帮助下，由她的兄弟撑着一把红伞，缓步离开，向新郎的家走去。无论路途有多遥远，她们都必须在天黑前抵达，确保鸡群归巢。在结婚前，男方会给女方准备一些嫁妆钱和带背娃娃的钱；结婚后，太阳已经西斜了，男方要准备好宴席，招待远道而来的新娘和她的亲友，布依族的婚礼不需要举行拜堂仪式，饭后新娘进入洞房，众人一起唱开柜歌，男方向新娘的家人交红包，女方则交出衣柜的钥匙，以展示她带来的陪嫁物品。据传女方带嫁妆的柜子数量，决定了新娘在夫家过夜的天数。每多带一个柜子，就多住一天，通常为两三天。一些地方还有一些传统习俗，会请人来杀鸡来驱除邪气，寓意让新娘子断绝对娘家的过分思念，安心地留在夫家；还会让新娘子亲手触摸储存的粮食和藏在柜子里的钱币，象征着夫家对她未来的家务管理的信任，希望她日后能够顺利地处理家事。有些地方会有“唱荷包”的习俗，新娘方会根据估算的男方歌手和宾客人数，准备数十到几百个荷包送给男方。可以使用喜线开启荷包，里面装有白果、花生等物品，用来象征早生贵子。适合男女老少，通常两人一组，有一个主唱和一个合唱伴奏，需要演唱12首歌曲才能获得一个荷包，为婚礼增添了欢乐氛围。这种“一夜荷包一夜歌”的活动常常让人快乐得难以忘怀。新娘与新郎结婚后，并没有同居，在婚礼结束后，她们会由自己的姐妹陪伴在一起过夜。三到五天后，新娘会返回自己丈夫的家中，这时会举行一个叫做“发脚酒”的仪式，来欢送娘家的送亲人员。在这个仪式上，新娘会脱下她结婚时穿的鞋子，然后返回娘家。这样的回门，可能会持续三年到五年的时间，只有在农民繁忙的时候和节日时才会回家小住几天。

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布依族人的婚姻更多是一种形式，女子在结婚后并不马上“入门”，仍会回到娘家过少女时期的生活，但不可以与其他男性有亲密关系。为了摆脱孤独的日子，新娘决定采取一项计划——伪装攻势。当农忙季节过后，可以用竹笋的外壳作为骨架，包裹上绿色布料或蜡染布，制作一顶帽子，其形状类似于畚箕，顶部则装饰有彩色缨带，被称为“假壳”。在夫家，女性家庭成员会选择一个吉祥的日子，准备好礼品，然后在夜色掩护下悄悄接近新娘家。如果新娘独自一人出现，她们会突然跳出来，强行抱住新娘并扯下她头上的装饰头巾，之后再替换成“假壳”。尽管新娘子可能会被意外惊吓，但一旦她意识到情况，她会努力抵抗。因此，新郎一家的女眷有时会失手，只能一次又一次地与新娘斗智斗勇，甚至协力与女方家长勾结，内外合谋。当新娘戴上假发时，表示已婚妇女的开始。虽然有些人会懊恼于失去少女时代的自由生活，但只能叹息“白菜露地，雪花纷飞，转瞬间少女时代已不再”。今天，选择戴上假发，对不起父母，离开无情的家庭，积极地回到丈夫的家，开始过着和睦幸福的夫妻生活。如今，“戴假壳”这样的婚礼习俗已变得越来越少见，布依族新娘在娘家的时间也越来越短，有些甚至直接跟丈夫生活在一起。然而，“戴假壳”留下的痕迹仍可在布依族女性的服饰中看到，例如类似畚箕的奇特帽子。如果你遇到头戴这样帽子的布依族妇女，你就可以知道她已是妻子，母亲了。（以上内容由青岛雨蝶婚庆策划总监提供）

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